Обновлено 14.04.2017 Studentportal.pl
Ежи Анджеевский является писателем. Он родился 19 августа в 1909 году в Варшаве, а умер 19 апреля в 1983 году там же. Начал своё образование в Гимназии имени Я. Замойского в Варшаве, которую закончил в 1927 году. После чего поступил на польское отделение филологического факультета в Варшавский университет. Впервые Ежи дебютировал с рассказом «По отношению к чьей-то жизни» в газете «ABC» (1932). С 1935 по 1937 год сотрудничал с этой же газетой, писал, театральные рецензии и был руководителем литературного отдела журнала «Prosto z Mostu» (до 1938 года). В 1936 году находился в Союзе польских литераторов (СПЛ).
В период оккупации он проживал в Варшаве и активно участвовал в жизни литературного подполья, являлся уполномоченным Делегатуры (Представительство Правительства на Родине – тайный высший орган административной власти в оккупированной Польше — прим. ред.) по делам помощи писателям. После окончания войны проживал в Кракове. Работал с журналами под названием «Odrodzenie» (1945–1948), «Kuźnica» (1945–1949). В 1946–1947 годах находился на должности председателя Краковского отделения СПЛ. В 1948 году переехал в Щецин, там он погрузился в общественную деятельность в составе Комитета защиты мира и Общества польско-советской дружбы. В 1949–1952 годы возглавил Щецинское отделение СПЛ. В 1950 году вошел в коммунистическую партию, где его наградили орденом Знамени труда Первого класса. В 1952 году Ежи стал депутатом. Переехал в Варшаву, там он до 1954 года работал главным редактором журнала «Przegląd Kulturalny».
В 1955–1956 годах работал в редакции журнала «Twórczość», сотрудничал с еженедельником под названием «Nowa Kultura» (1955–1962). Принимал участие (1957) в роли главного редактора при создании журнала «Europa», но после того как власть отказалась издавать его статьи вышел из партии (1959). В 1959 году был избран председателем Варшавского отделения СПЛ. Работал с журналом «Polityka». В марте 1964 года подписал «Письмо 34-х» это протестное обращение писателей и ученых в защиту свободы слова. В сентябре в 1968 году в открытом письме председателю Союза литераторов Чехословакии Эдварду Гольдштюкеру протестовал против участия Польши во вторжении в Чехословакию, в результате этого Ежи Анджеевского перестали печатать. В 1968 году его наградил Фонд Южиковского в Нью-Йорке. С 1969 года член ПЕН-Клуба, с 1972 года работал с журналом «Literatura», на его страницах публиковал фрагменты записей из дневника. В январе в 1976 году подписал «Мемориал 101» протест против предполагаемых изменений в Конституции ПНР. Летом этого же года в журнале «Kultura» напечатал «Письмо преследуемым участникам рабочего протеста», а в сентябре в качестве соучредителя Комитета защиты рабочих (КЗР) подписал «Призыв КЗР», адресованный маршалу Сейма. В 1977—1981 годы являлся членом редколлегии самиздатовского журнала «Zapis». В 1981 году каждый день выступал с лекциями для студентов филологического факультета в Варшавском университете.
Первой книгой Ежи Анджеевского был сборник рассказов, который назывался «Неотвратимые дороги». Действие разворачивается в затронутой отголосками мирового кризиса Польше тридцатых годов. Но интерес автора направлен на философских и эстетических аспектах маргинального, бедного существования персонажей. Рассказы наполнены натуралистическими и брутальными сценами, язык произведений отражает уродство окружающего мира. Но эта пессимистическая картина сопровождается четким моральным посылом: спасение человека в соблюдении этических принципов, любви и творении добра.
Первый роман Ежи Анджеевского назывался «Лад сердца» он был создан в период недолгого, но бурного увлечения религией. В нем идет разговор о пагубных страстях, преследующем человека фатуме, о мощной силе добра и Божьей благодати. Главный герой романа — это ксендз из полеской деревне, на которую обрушивается череда горя и преступлений. Священник стремится помочь своей пастве и сам подвергается тяжелым испытаниям. Благодаря этой книге Ежи Анджеевский стал известным, книга является первым в Европе произведением, связанным с течением «католического гуманизма».
В годы войны Ежи Анджеевский находился в Варшаве. В его повествованиях того времени (в том числе, и сборник «Ночь») польская действительность, она определялась сентябрьской катастрофой и гитлеровской оккупацией, является фоном для морального выбора героев в экстремальных условиях. После разочарования в действиях польского подпольного правительства, он пишет (совместно с Ежи Загурским») пьесу под названием «Праздник Винкельрида» это трагифарс, где главным персонажем изображен сын швейцарского национального героя.
В 1946 году Ежи начал писать свой самый знаменитый роман, который называется «Пепел и алмаз». Изначально автор взял как базу историю об именитом своей честностью адвокате, который, оказавшись в концлагере, стал ненавистным капо, а после окончания войны пытался занять свое прежнее место в обществе. В этом романе Ежи представил яркую панораму жизни послевоенной Польши. Его главным мотивом являлась история молодого бойца Армии Крайовой Мацека Хелмицкого, который получил приказ исполнить смертный приговор, вынесенный секретарю Польской рабочей партии Щуке. Героя терзают противоречия между верностью солдатской присяге и жаждой вернуться к нормальной жизни. Эта книга была издана в 1948 году, она вызвала неподдельный интерес и жаркие споры. Автора корили в фальсификации истории, в том, что он описал приход к власти коммунистов как мирный акт, который поддерживал народ, а Армию Крайову как дестабилизирующий и деструктивный элемент. В свою очередь, рецензенты левого издания «Kuźnica» осуждали Ежи Анджеевского за то, что в его романе не хватает отчетливого идеологического посыла: по их мнению, симпатия автора к Хелмицкому очевидна, но в тексте не хватает оптимистического видения будущей Польши.
Анджеевский решил прислушаться к этим замечаниям. Он одним из первых ответил на призыв осваивать марксистское учение о развитии общества, прозвучавший на четвертом Съезде Союза польских литераторов в 1949 году (IV Съезд СПЛ в Щецине известен, главным образом, провозглашением социалистического реализма основным литературным методом — прим. ред.). В 1950 году напечатал нашумевшую самокритичную статью под названием «Заметка. Признания и размышления писателя», в которой он отказался от своих прошлых соображений, признал свои ошибки, которые совершил при написании «Пепла и алмаза», и сделал заявление, что в результате глубоких размышлений обрел понимание истинности марксизма-ленинизма. В дальнейшем, занимаясь, в основном, публицистикой, он всячески открыто поддерживал власть, тиражируя примитивные лозунги, ложь и клевету правителей «народной Польши». Созданные в духе соцреализма рассказы того периода выглядят сегодня скорее постыдным недоразумением в творческой биографии Ежи Анджеевского. На их фоне своей неординарностью отличается сатирический текст «Успешная война, или Описание битв и стычек с Зазнайками».
В 1954 году Ежи переписал «Пепел и алмаз» добавив в текст мотив классовой борьбы, он усугубил фальсифицированность истории. Именно этот, самый лживый вариант романа, долгое время считался основным и удостоился максимальных тиражей. Любопытно, что Ежи в 1954 году одновременно работал над сборником под названием «Золотой Лис» (который был издан в 1955 году), туда вошел рассказ «Нарцисс», который высмеивал авторов-конъюнктурщиков.
В 1955 году он начал работать над написанием романа под названием «Мрак покрывает землю», в котором, используя историческую метафору (история разыгрывается в средневековой Испании, где действует инквизиция), автор изобразил генезис тоталитарных систем и в определенной степени оценил собственное прошлое.
В 1958 году Ежи Анджеевский работал над сценарием к фильму Анджея Вайды «Пепел и алмаз» это была третья версия одной и той же истории, исправив на этот раз ту неправду, которая оказалась в книге. Эта кинолента стала классикой европейского кино, с ролью Мацека Хелминьского прекрасно справился Збигнев Цыбульский. Через год Анджеевский написал еще один сценарий для Анджея Вайды, который назывался «Невинные чародеи». Это история о парне и девушки, которые хотят провести ночь, ведя при этом двузначную игру. В этом же году он создал сборник рассказов под названием «Будто лес», а в 1960 году «Врата рая», который стал одним из лучших и самых неповторимых своих романов, его темой стал средневековый крестовый поход детей. Читатель застает героев книги, в то время, когда они, идя к своей цели, исповедуются, а из этой исповеди становится понятным, что религиозные резоны этой миссии на самом деле — мистификация, а ее участников объединяет вовсе не желание освободить Гроб Господень, а непростые взаимоотношения чувственного свойства. Критики сошлись во мнении, что этот роман компрометирует любую идею, во имя которой люди стремятся предпринимать какие-либо совместные действия. В 1963 году Анджеевский создал «Идет, скачет по горам», еще один удачный роман, который рассказывал о старом художнике, он после долгого периода творческого бессилия снова обретает вдохновение и триумфально возвращается на пик популярности. Действие разворачивается в современной Франции, а прототипом главного героя являлся Пикассо. В этом произведении автор создал образ самодостаточного, великого художника, преданного искусству и не нуждающегося в каких-то внешних смыслах для того, чтобы осознавать свое жизненное предназначение.
В начале шестидесятых годов у Анджеевского возникла идея создать новое произведение под названием «Месиво», работал он над ним до самой смерти. В романе писатель хотел представить панораму польского общества, судьбы и мировоззрение польской интеллигенции. Новаторское по форме, использующее биографические элементы и открытую композицию, сочетающее художественное повествование с публицистикой, это произведение являлось смелой попыткой написания нового романа, первым как говорят некоторые, польским постмодернистским текстом. К сожалению, с этим романом были связаны многие издательские и творческие перипетии: произведение, первые фрагменты которого автор напечатал на страницах журнала под названием «Twórczość» в 1966 году, законченное и частично переписанное в 1970 году, вышло лишь в 1979 году в самиздате (издательство «Nowa»). Официальным тиражом, в сильно купированном варианте, роман опубликовали в 1981 году через десять лет после написания. Полная версия «Месива» была напечатана только в 1992 году в Лондоне. Время, конечно, работало не в пользу романа, крепко связанного с конкретными событиями и ситуацией в обществе. За это время появилось множество других новаторских романов, поэтому «Месиво» уже не произвело того впечатления, которого так ждал автор, но осталась важной вехой в процессе развития польской прозы.
Ежи Анджеевский является одной из наиболее интересных фигур в польской культуре двадцатого столетия. Неоднозначный, непостоянный в своих идеологических симпатиях писатель, которые находится в поиске новых форм в творчестве и ответов на глобальные вопросы человеческого бытия.
