Обновлено 28.03.2024 Studentportal
От Самбора, что на Западной Украине — до Астрахани на Волге в России. Таков был жизненный путь польской аристократки и первой коронованной царицы Московского царства Марины Мнишек.
Этот долгий путь, выпавший на долю нашей героини начинался как в сказке роскошными балами, закончился же он весьма трагически забвением и смертью.
Таковой оказалась непомерная цена, которую она заплатила за своё всего лишь девятидневное пребывание на московском престоле.
Судьба Марины Мнишек является лишь одним из эпизодов в истории многовекового противостояния между Польшей и Россией за доминирование в Восточной Европе.
Смутное время начала XVII века – время хаоса и кризиса в Московии
Вихрь событий, начала XVII века, охвативший громадное пространство восточной Европы, пестрый калейдоскоп оригинальных, а часто загадочных личностей, вращавшихся в его волнах, давно приковывает к себе внимание историков и писателей.
Казимир Валишевский. Смутное время
В российской истории начало XVII века традиционно именуется Смутным временем. Это время, когда в Московском царстве царил полнейший хаос — разразился небывалый политический, социальный, военный и экономический кризис, едва не приведший к уничтожению «империи зла».
Тогда же, как всегда случается в такие бурные времена, на исторической арене появляются всевозможные тёмные личности — авантюристы и самозванцы, из числа которых самыми известными являлись Лжедмитрий I и Лжедмитрий II. Первому и более удачному из Лжедмитриев, с помощью польского оружия даже «посчастливилось» воссесть на престол Московии. Поэтому в историографии период 1604 – 1606 годов так и называется Димитриады (польск. Dymitryady) – по имени двух главных фигурантов.
И одним из основных движущим фактором в череде этих событий являлось непосредственное военное участие Польши, имеющей своей целью посредством военной интервенции установление контроля над своим вечным врагом — Московским царством.
Сначала с помощью польских магнатов на московский престол в 1605 году был возведён Лжедмитрий I, являющийся по сути лишь марионеткой, осуществляющей волю польского короля.
А после это противостояние между Польшей и Московией уже вылилось в открытую вторую польско-русскую войну 1609 – 16118 г. Именно тогда белый польский орёл едва не заклевал до смерти черного российского двуглавого орла-мутанта, от которого во все стороны летели пух и перья.
Это время, когда Войско Польское на полях сражений одержало ряд блистательных побед. Именно тогда в 1610 году в период Смутного времени, Польше, единственной из стран удалось-таки взять тогдашнюю столицу России — Москву.
Ни шведы в 1709, ни французы в 1812, ни немцы в 1941 году повторить успех поляков так и смогли. Захваченная в 1812 году Наполеоном Бонапартом Москва, на тот момент столицей не России не являлась.
Кто знает, как бы в дальнейшем развивались события и как выглядела бы карта Восточной Европы, если бы Польше тогда удалось не только раскачать, но и окончательно свалить чудовищного «русского колосса» на землю?
К этому бурному времени и относится эта история, посвященная нашей героине – польской аристократке Марине Мнишек (польскк. Maryna Mniszchówna), ставшей ПЕРВОЙ официально коронованной и помазанной на царство царицей Московской. Она стала активной участницей и знаковой фигурой тех знаменательных событий, в которых приняла непосредственную роль.
Стоит отметить, что до Марины в Московии цариц не было, а были лишь некоронованные царские жёны. И только через 100 лет, в 1725 году следующей коронованной русской царицей станет Марта Скавронская – прибалтийская полька, ставшая женой Петра I и взошедшая на престол под именем Екатерины I.
Тень царя московского Иоанна Грозного
Тень Грозного меня усыновила
Димитрием з гроба нарекла
Александр Пушкин. Борис Годунов
В 1603 году в Брагине, родовом замке польских князей Вишневецких, появляется таинственный незнакомец, выдававший себя за Дмитрия Иоанновича – якобы спасшегося чудесным образом младшего сына московского царя Иоанна IV Грозного.
Ещё в 1591 году в русском городе Углич произошло весьма запутанное и тёмное происшествие, до сих пор окутанное мраком тайны. В результате трагического инцидента при, толком невыясненных обстоятельствах, якобы погиб малолетний царевич Дмитрий.
Что на самом деле тогда произошло и по сей день остаётся загадкой. В качестве предположения выдвигались версия несчастного случая, в результате которого царское чадо в ходе игры «напоролось на ножичек».
Также высказывалось гипотеза, согласно которой, смерть царёва отпрыска на самом деле ни что иное, как злой умысел и козни могущественного русского боярина Бориса Годунова, ставшего впоследствии царём московским.
Однако со слов возникшего из небытия незнакомца, на самом деле якобы погиб другой мальчик из простолюдинов. А самого же царевича подменили, ему «чудесным образом» удалось спастись и остаться в живых. Поначалу уцелевшего Дмитрия приютили некие «добрые люди», а после он уже укрывался в монастырях.
Повзрослев и возмужав, молодой «царевич» решил добиваться справедливости и бороться за московский престол, принадлежавший ему по праву рождения и узурпированный Борисом Годуновым. С этой целью он и бежал в пределы Польши за помощью и покровительством короля Сигизмунда III.
На сегодняшний день историки так и не пришли к единому мнению, кто же тогда на самом деле срывался под именем царевича Дмитрия Иоанновича. Действительно ли он — уцелевший младший сын Иоанна Грозного или авантюрист-самозванец? На сей счёт существует множество предположений и мнений.
Наибольшую известность и популярность заслужила версия, что сим незнакомцем являлся некий Григорий Отрепьев – на самом деле беглый монах из московского Чудова монастыря. Поэтому в официальной российской и украинской историографии этот персонаж принято именовать, как самозванца — Лжедмитрия I, польские же историки называют его Dymitr Samozwaniec I.
Царский сын или самозванец?
У всех авантюристов очень честные лица. Вот почему они так преуспевают в своих махинациях.
Эрл Стенли Гарднер
Молва о «чудесном спасении» наследника московского престола достигла Польши и Его Величество король польский и Великий князь литовский Сигизмунд III Ваза пожелал лицезреть «царевича Дмитрия Ивановича». Князю Вишневецкому было приказано доставить «царёво чадо» в польскую столицу.
Именно тогда проездом по пути в Краков, князь Константин Вишневецкий вместе с беглым московитом посетит в Самборе своего тестя — Ежи Мнишека (польск. Jerzy Mniszech), воеводу сандомирского, принадлежащего к числу магнатов — элиты польской аристократии. Возможно, тогда и состоялось знакомство «царевича» с нашей героиней — младшей дочерью воеводы Мариной.
15 апреля 1604 года в Кракове состоялась торжественная аудиенция с участием польского короля и папского посланника из Ватикана. Сигизмунд III увидел в лице беглого московита определённые политические и экономические перспективы, а также возможность прямого влияния на своего восточного соседа и распространения католичества в его пределах.
Однако в виду того, что на тот момент Речь Посполитая вела тяжёлую и кровопролитную войну со Швецией в Прибалтике, Сигизмунд III не имел под рукой свободных войск и не имел возможности открыть «второй фронт».
Поэтому польский король не желая ввязываться в авантюру, дипломатично возложил «русский проект» на плечи магнатов и повелел созывать шляхту и наёмников.
Таким образом помощь в воцарении Дмитрия на московский престол будет осуществляться не от имени Польской Короны, а так сказать, неофициально, «частным образом» за счёт добровольцев из шляхты.
Познакомившись с царевичем Дмитрием, Ежи Мнишек, заинтересовался особой беглеца и пригласил его к себе в Самбор, где оказал своему гостю самый радушный прием.
Гостеприимный хозяин относился к московиту, как к истинному наследнику престола и оказывал ему соответствующие знаки внимания.
Поверили ли поляки в «чудесное спасение» царевича или всё же считали его самозванцем сказать трудно, во всяком случае они никогда публично это не опровергали и не подвергали это сомнению.
В любом случае, даже если под именем Дмитрия Иоанновича и скрывался ловкий авантюрист, то надо отдать ему должное.
Был человек тот авантюрист,
Но самой высокой
И лучшей марки…
Сергей Есенин. Чёрный человек
Человек, именовавший себя царевичем московским, выглядел очень естественно и уверенно вёл себя в обществе сильных мира сего. Он был хорошо образован, эрудирован, знал светские манеры и что главное — в нем чувствовалась царская «порода».
Он не красив, но вид его приятен,
И царская порода в нём видна…
Александр Пушкин. Борис Годунов
Событиям русской Смуты начала XVII века русский поэт Александр Пушкин посвятил одно из своих самых известных произведений – поэму «Борис Годунов», представляющей собой эпическое повествование тех событий. Пушкин живописно отображает портреты главных участников Смуты, среди которых из-под пера классика вышли также образы Дмитрия Самозванца и Марины Мнищек.
В свете происходивших тогда событий, современные историки всё же сомневаются, что вышедший из социальных низов забитый холоп и беглый монах Гришка Отрепьев мог бы так умело перевоплотиться, вжиться в образ царского сына и мастерски сыграть эту роль.
Поэтому, глядя на человека, выдающего себя за спасённого московского царевича, наверное, даже сам Станиславский сказал бы: верю!
Пушкинская версия образа Марины Мнишек
Как! Она красавица.
Да, мраморная нимфа:
Глаза, уста без жизни, без улыбки…
Александр Пушкин. Борис Годунов
В Самборе московский беглец знакомится с нашей героиней, к которой проявляет живой интерес и испытывает влечение. Несмотря на свой весьма нежный возраст пятнадцатилетняя дочь Ежи Мнишека смогла очаровать и завоевать сердце претендента на московский престол.
История встречи Марины и самозванца была красочно описана Александром Пушкиным в поэме «Борис Годунов». Этому романтическому событию была посвящена знаменитая сцена у фонтана.
Из-под пера классика предстаёт его собственная версия образа Марины – этакой новоявленной коварной польской леди Макбет, холодной, бесчувственной прелестной девы, беспринципной карьеристки с неуёмной жаждой власти и неуёмными амбициями.
Однако стоит отметить, что это всего лишь плоды буйной фантазии и не более чем литературный вымысел русского пиита.
Марина, будучи истинной католичкой, с детства воспитывалась в духе благочестия и добропорядочности.
К тому же она постоянно находилась под бдительным контролем родителей и наставников, зорко стоявших на страже её непорочности и добродетели.
Следовательно, тайная, пусть и романтическая встреча тет-а-тет с московским беглецом, описанная Пушкиным, попросту была невозможна, так как могла бы бросить тень на репутацию высокородной польской панны, для которой честь и доброе имя были дороже всего на свете.
Особо примечателен тот факт, что на момент знакомства с московским царевичем Марине шёл только … шестнадцатый год. Поэт же изображает Марину этакой бывалой, роковой женщиной-вамп — бездушной и тщеславной разрушительницей мужских сердец:
Тщеславное мне сердце умилить?
У ног своих видала
Я рыцарей и графов благородных;
Но их мольбы я хладно отвергала…
И весьма маловероятно, что в головке юной польской панны уже тогда зрели амбициозные проекты и глобальные геополитические планы:
Не юноше кипящему, безумно
Пленённому моею красотой,
Отдаю торжественно я руку
Наследнику московского престола
Царевичу, спасённому судьбой….
Таким образом пушкинский портрет Марии — это следование генеральной линии официальной пропаганды российской царской династии Романовых, представляющих собой некую грязную пену, оказавшуюся на гребне исторической волны Смутного времени и выброшенной на загаженный берег Московии.
В конце концов именно Романовым, вышедшим на сцену уже под самый занавес русской Смуты, удалось в 1613 году путём интриг завладеть царским троном и продержаться на нём 300 лет.
А это как раз и подтверждает высказывание французского мыслителя Мишеля Монтеня: „Плоды смуты никогда не достаются тому, кто её вызвал; он только всколыхнул и замутил воду, а ловить рыбу будут уже другие.“
Как мимолётное виденье?
Я помню чудное мгновенье:
Передо мной явилась ты,
Как мимолетное виденье,
Как гений чистой красоты.
Александр Пушкин
Эти известные стихи молодой Пушкин некогда посвятил своей возлюбленной. А можно ли эти строки отнести не только к объекту страсти самого поэта, но и к Марине Мнишек, воспетой им же в образе этакой демонической красавицы в ранее уже упоминавшейся поэме «Борис Годунов»? Так кем же была наша героиня на самом деле? Соответствовала ли она пушкинскому неземному возвышенному идеалу красоты, или всё же она была земной женщиной из «плоти и кости».
С детства, окружённая родительской любовью, лаской и заботой, Марина получила образование, присущее представительницам высшей аристократии Польши. Она читала, писала, вышивала, красиво пела и танцевала. К тому же на протяжении многих лет она вела личный дневник, впоследствии послуживший в качестве ценного исторического документа.
Её духовными наставниками были монахи из ордена бернардинцев, воспитавших её, как ревностную католичку в традициях веры, добродетели и добропорядочности.
По поводу внешности Марины мнения расходятся. Увы, портреты начала 17 века не дают возможности объективно судить об её истинном облике. Согласно отзывам современников, одни считали её идеалом красоты и изящества, другие же утверждали, что она была скорее мила, нежели являлась этакой «писаной красавицей».
Но, как бы то ни было, наша героиня отличалась необычайной харизмой, обаянием, статью, «породой». Марина как раз и являла собой классический образ истинной польской аристократки, своеобразный эталон представительницы высшей шляхты, в общем, что называется «голубая кровь и белая кость».
Подобно большинству девушек её возраста, Марина пребывала в плену романтических девичьих грёз и мечтала о «сказочном принце на белом коне». И «счастье» ей улыбнулось — она-таки его дождалась в лице московского «царевича». Увы, ход дальнейших событий наглядно показывают куда приводят мечты…
Не появись на горизонте беглый московит, благодаря стараниям своего любящего батюшки Марина удачно вышла бы за муж за равного ей высокородного шляхтича и не оставила бы в истории никакого заметного следа. Но как говорится: история не знает сослагательного наклонения.
Знала бы Марина, что в последствии ее ожидает, как обернётся её судьба и во что в результате это выльется для неё. А вылилось это в страдания и потоки женских слёз. Немилосердная судьба распорядилась по-своему и уготовила Марине стать одной из ключевых фигур Смутного времени в России и таким образом войти в историю, сыграв в ней свою трагическую роль.
Падающего – толкни, или «русский проект» Ежи Мнишека
Падающего — толкни. Фридрих Ницше
В лице беглого московита Ежи Мнишек увидел для себя огромные возможности и перспективы, толкнув пошатнувшегося московского колосса. Руководствуясь наставлениями своего короля, он принял решение лично возглавить и реализовать «русский проект».
Взвесив все за и против, воевода сандомирский предложил Дмитрию свою помощь в организации мероприятий по восстановлению «справедливости» и возведению его на московский престол.
А для этого требовалось ни много ни мало – толкнуть и свергнуть с московского трона царя-узурпатора Бориса Годунова.
Однако за свои услуги Мнишек потребовал удовлетворения своих далеко идущих амбициозных и честолюбивых желаний.
Марине во всём этом предприятии отводилась сугубо пассивная роль. Не питавшая каких-либо особых чувств по отношению к Дмитрию, она всё же соглашается беспрекословно исполнить волю своего отца.
Тем более перспектива воцариться на московском престоле будоражила сознание юной польской панны. Но позвольте спросить, а у кого не закружилась бы голова от подобных перспектив, тем более в шестнадцатилетнем возрасте?
25 мая 1604 года Дмитрий и Ежи Мнишек составили брачный контракт, результатом которого стала помолвка московского наследника с Мариной. По условиям данного соглашения русский царевич после своего восшествия на престол гарантирует выплату воеводе 1 000 000 злотых. А, уже после заключения брака с Мариной тестю отходят Смоленское и Новгород-Северское княжества, переходящие таким образом в состав Польши.
Марина же получает в личное владение «на веки вечные» города Новгород и Псков, которые также освобождаются от контроля и юрисдикции Москвы. Кроме этого Марина оставляет за собой право свободно исповедовать католицизм, строить католические костёлы и основывать монастыри на всей территории Московского царства.
В довершении всего Дмитрий обязуется осуществить воистину невозможное — за год привести православное Московское царство в лоно католической веры. Эта задача выглядит попросту мало выполнимой, так как московиты имеют вековые, прочно укоренившиеся традиции православия.
В случае невыполнения вышеуказанных обязательств данного контракта, Мария имеет право на развод с повторным вступлением в брак. Однако все подаренные ей земли и доходы с них остаются за ней.
Сей документ был официально заверен в присутствии свидетелей, скреплён печатью и подписан будущим московским монархом: «Дмитрий царевич рукою своей».
Итак, фигуры расставлены на шахматной доске и партия вот-вот должна начаться…
16 октября 1604 года, говоря языком шахмат, начался дебют в партии, в которой на кону стал не столько царский трон для самого Дмитрия, сколько возможность влияния и контроля Польши на Московию в целом.
«Русский проект» Ежи Мнишека вступил в стадию своего осуществления. Самозванец, скрывающийся под личиной русского царевича, или же сам истинный сын Ивана Грозного, что было уже не важно, сделал свой ход и во главе польского войска вступил в пределы Московского царства.
Отныне на карту поставлена не только судьба Дмитрия, но и будущее самой Марины…
Продолжение следует…
Sergiusz Rozumny
Стилистическая редакция —StudentPortal
