Впервые о традиции праздника тела и крови христовых в Польше упоминалось еще в тринадцатом веке, этот праздник имеет глубокое духовную символику. В 2016 году праздник отмечают в Польше 26 мая. Этот праздник стоит на первых местах среди католических церковных торжеств. В этот день все, кто верует, должен посещать службу, также в этот день запрещается любая работа кроме самой необходимой.
История праздника
У этого праздника нет четко установленной даты, и отмечается он в четверг, который следует за днем Святой Троицы, это 11 день после пятидесятницы. Установлен этот праздник был 11 августа 1264 году Папой Римским Урбаном четвертым, официально этот праздник был установлен только через 100 лет, это сделал папа Климент пятый, он же дал название празднику. Целью этого праздника было приближение верующих к разным аспектам присутствия Христа в таинстве евхаристии. Торжество было отмечено в документах во времена краковской епархии в 1320 году.
Праздник в наше время
В наше время праздник тела и крови христовых отличается ярким походом радостных людей. После окончания службы формируется процессия, впереди который идёт Ксендз, все они приходят по дороге, которая в этот день устилается цветами и лепестками, держа в руках дароносицу. Прямо под открытым небом на улице стоят четыре алтаря, которые украшают зелеными ветками березы и красивейшими цветами. По кругу везде слышен запах ладана. Очень умиляет нарядно одетые маленькие девочки, которые рассыпают из специальных корзиночек лепестки роз перед шествием. Идущие люди по очереди подходят к алтарям, возле каждого из которых произносится молитва.
Четыре алтаря это символы четырех сторон света, четыре элемента жизни, огонь, вода, земля и воздух, которые созданы по слову божьему и четыре от Евангелие, от Марка, Матвея, Иоанна и Луки. Шествие проходит не только по улицам, но вокруг храма в таком случае получается форма круга, что символизирует идеальность мировоздания. Также получается форма квадрата, символически это равнозначно кругу, так как квадрат также дает абсолютную законченность, как и круг. Раньше шествия проводились вокруг костела на предложение все октавы, а это восемь дней праздника. Цифра восемь в литургии, также имеет символ законченности, бесконечности и совершенства как круг или квадрат. Если присмотреться поближе, то можно увидеть, что духовные праздники в Польше связаны именно актовой, восьмеркой. Во время шествия практически все время был слышен звон колоколов, а по улицам разносилось громко молитвенное пение возле четырех алтарей проходят сценические представления, в главных ролях которого, библейские персонажи. Так же тут читают стихи на духовные темы.
Атрибуты праздника
На протяжении многих веков этот праздник обрел много обычаев и атрибутов. Это касается украшения алтарей. Также украшают дома и улицы, даже те по которым не будет приходить процецессия. Традиционно в качестве украшений используют ветки березы, цветы, а также разнообразные веночки.
Самые большие венки имеют размер приблизительно с ладонь, их перетягивает красный праздничной лентой. Еще с давних времен считали, что венки под воздействием времени, то есть за восемь дней приобретают чудодейственные силы. После того как заканчивались восемь дней праздника каждый кто желал, мог забрать такой веночек к себе домой. Их плетением занимались и сами верующие.
Сегодня также при плетении венков используют лечебные травы. К примеру в состав венка входит полынь лечебная, или как ее по другому называют Божье дерево. Это трава имеет приятный запах и после того как я ее высушиванием можно переправлять ею даже мясные блюда. Также в веночек вплетают розмарин, незабудки, маргаритки, ромашки, васильки и множество других трав, которые обладают лечебными свойствами. По той причине, что в венке их получалось большое разнообразие, не трудно догадаться, что человек мог получить запас лекарственных трав достаточно долгий срок. Помимо этого цветы и травы имели свою символику в венке, это использовалось в ритуальных целях еще во времена, когда не было христианства.
Венки, в которых было достаточно много трав, являлось символом любви. Молодые девушки плели парням небольшие веночки, затем надевали им на левую руку, это было что-то наподобие обручального кольца. Венки, которые были покрупнее, вешали над дверьми. Считалось, что такие венки являются оберегом от всяческой непогоды. Также их подкладывали под фундамент, когда строили дом.
Еще с давних времен праздник тела Христова, был связан именно с хлебом. Хлеб символизирует тело Иисуса Христа. В Польше хлеб считался как первая и самая важная пища, так как она являлась даром Бога человеку, а также напоминало жертвы Христа. Были даже такие традиции, когда нельзя было употреблять в пищу хлеб ели на человеке есть головной убор, также нельзя было брать хлеб грязными руками, нельзя было с ним играть и лепить из хлеба фигурки. Считалось плохой приметой даже выбрасывать маленькие крошки хлеба, поэтому их сжигали в печи. Также были специальные лопаточки и маленький метелки, для собирания хлебных крох со стола. Коровай ни в коем случае нельзя было класть вверх ногами или бросать, вынимая из печени. Помимо всего этого, даже случайно уронить хлеб уже считалось грехом, человек который и сделал это, должен был, не медля поднять его и три раза поцеловать кусок.
Особо яркие празднества в это время приходят в городе Краков. То, что там происходит в этот праздник, сравнивают с бразильским карнавалом, только он имеет духовное начало. Даже далекие от веры люди проникаются особой атмосферой общественного духовного подъема и радости.
