Обновлено 07.03.2023 Studentportal
В каждой стране, у каждого народа есть свои национальные святыни, которые являются частью национальной культуры и предметом национальной гордости. Такие святыни имеют, в первую очередь, именно историческую, духовную и сакральную ценность, и являются объектом почитания и поклонения. В отношении же материальной ценности, такие святыни не имеют стоимости – они попросту бесценны.
В Польше к одной из таких национальных реликвий можно отнести Щербец (Szczerbiec) – легендарный церемониальный коронационный меч польских королей, насчитывающий уже тысячелетнюю историю и являющийся символом государственности и независимости.
Многие из нас знают легенды о знаменитых мечах, к примеру: об Экскалибуре – мече короля Артура, о мече Дюрандале, принадлежащему графу Роланду или же о мече Святого Петра. Однако эти артефакты всё же относятся к области мифов и преданий. Щербец же является реально существующим памятником польской истории, дошедшим до наших дней.
Для поляков Щербец представляет собой не только высокохудожественное произведение средневекового оружейного искусства, но и является предметом национальной гордости, а также неотъемлемой частью славной истории и культуры Польши.
Предания старины далёкой…
Согласно преданиям и историческим хроникам история меча Щербец насчитывает уже тысячу лет и относится к деяниям двух польских монархов XI века – Болеслава I Храброго и Болеслава II Смелого.
Своё название “Щербец” получил от зазубрины (щербины), которая образовалась на его лезвии после того, как польский князь (в последствии ставший первым королём Польши) Болеслав Храбрый (992-1025) ударил им по киевским Золотым Воротам.
Согласно Хронике Великопольской, князь Болеслав получил Щербец от ангела, чтобы им с Божьей помощью он мог сокрушать своих врагов. События же имевшие отношения к Щербцу, согласно историческим хроникам, произошли в 1018 году во время похода Болеслава I Храброго на Киев.
Целью этого похода являлось восстановление на киевском престоле своего зятя князя Святополка I, потерявшего власть в междоусобной борьбе со своим младшим братом Ярославом (прозванным в последствии Мудрым).
В битве на реке Буг Болеславу Храброму удалось нанести Ярославу сокрушительное поражение.
Ярославу удалось спастись бегством с поля битвы, а победитель 14 августа 1018 года триумфально вошёл в Киев и согласно легенде ударил своим мечом о киевские Золотые Ворота.
Таким образом, польский князь якобы обозначил границу, до которой простиралась его обширная держава и его поступок рассматривается, как некий ритуал, подтверждающий его права на захваченные территории.
Киев же Болеславом непосредственно рассматривался, как вотчина его зятя – князя киевского Святополка.
Это событие было описано в нескольких исторических хрониках средневековья, а именно: Хронике Великопольской, в хронике Галла Анонима, хронике Винцента Кадлубка, житии святого Станислава, в хронике Яна Длугоша.
А в 1069 году, согласно польским хроникам, уже польский король Болеслав II Смелый (1058 – 1076), являющийся правнуком Болеслава I Храброго, следуя по пути своего славного предка, совершил военный поход на Русь в Киев.
Целью похода являлась вооружённая поддержка Болеславом II своего двоюродного брата киевского князя Изяслава, изгнанного из Киева в ходе междоусобицы, опять вспыхнувшей между русскими князьями.
В результате победоносного похода, Киев был взят в очередной раз, Изяслав посажен на престол, а король Болеслав II повторил ритуал своего прадеда князя Болеслава I, символизируя, таким образом, не только победу, но и продолжение традиции, а также некую преемственность поколений.
Правда или красивая легенда?
Современные историки склоняются к мысли, что ритуальный удар мечом о киевские Золотые Ворота всё же относятся к области легенд и преданий.
В настоящее время события, описанные в вышеуказанных хрониках, историки всё же относят к области легенд и преданий, а реальную историю Щербца начинают с XII века.
С одной стороны их предположения основываются на том, что в момент завоевания Киева Болеславом I Храбрым в 1018 году Золотые Ворота ещё не были построены. Хотя, во время второго завоевания Киева Болеславом II Смелым в 1069 году Золотые Ворота уже были, и ритуальный удар мечом вполне мог состояться.
С другой стороны, гипотезы историков основываются на имени Болеслав, выгравированном на мече. Теоретически, по мнению исследователей, меч первоначально мог принадлежать кому-то из польских князей, живших позже в XII – XIII веках и носящих имя Болеслав, которое было весьма популярным среди польских правителей. К тому же, первоначально, как утверждают историки, Щербец являлся атрибутом исключительно судебной власти польских монархов.
Щербец, становится коронационной регалией королей Польши
С 1320 года Щербец являлся одной из польских королевских регалий и использовался при церемонии коронации.
Впервые, именно в качестве коронационной регалии, меч Щербец был использован во время коронации польского короля Владислава I Локетка (1288-1333) в 1320 году. Этому выдающемуся правителю принадлежит огромная заслуга в объединении разрозненных польских земель под властью одного монарха.
В правление Владислава I Локетка Польша опять становится единым государством и снова выходит на европейскую международную политическую арену, активно проводя собственную политику.
Церемония коронации Владислава I торжественно состоялась 20 января 1320 года в краковском кафедральном Вавельском соборе святых Вацлава и Станислава. Коронационный ритуал ознаменовал собой окончание периода феодальной раздробленности в Польше, длившийся без малого почти 200 лет.
Согласно старинным описаниям церемонии коронации, перед возложением короны на голову короля, архиепископ краковский, проводящий ритуал, брал с алтаря Щербец и передавал его королю. Взяв меч в руки, король троекратно чертил в воздухе знак креста, после чего на голову монарха уже возлагалась корона.
С тех пор Щербец наряду с другими коронационными регалиями – короной, скипетром и яблоком становится символом и атрибутом королевской власти и достоинства королей Польши.
Щербец находился в королевской сокровищнице Скарбец Коронный (Skarbiec Koronny), располагающейся в подземельях Краковского королевского замка на Вавеле. Меч наряду с другими коронационными регалиями располагался в специальном металлическом окованном сундуке.
В качестве церемониального коронационного меча Щербец официально использовался на протяжении более четырёхсот лет, начиная с 1320 года и вплоть до 1764 года, когда состоялась коронация последнего польского короля Станислава Августа Понятовского.
Судьба Щербца после III раздела Речи Посполитой и до наших дней
После коронации последнего короля Польши Станислава Понятовского история легендарного меча не заканчивается, в дальнейшем Щербец ожидала нелёгкая судьба, наполненная бурными событиями.
В ноябре 1795 года после III раздела Речи Посполитой, осуществлённого Россией, Пруссией и Австрией, Щербец был вывезен из Кракова в столицу Пруссии – Берлин.
После этого на протяжении XIX века меч неоднократно продавался и переходил в частные коллекции. Наконец, в 1884 году Щербец был приобретён российскими властями и вошёл в коллекцию петербургского Эрмитажа.
После советско-польской войны 1919 – 1921 годов, закончившейся победой Польши и по условиям Рижского договора о реституции (возврате) ранее захваченных Россией польских ценностей, Щербец был возвращён на свою Родину, где опять хранился в Скарбце Коронном.
В 1939 году после нападения нацистской Германии на Польшу Щербец сначала был эвакуирован в Румынию, оттуда – во Францию, из которой в 1940 году он был переправлен уже в Канаду, где находился вплоть до 1958 года.
Только в 1958 году Щербец опять был возвращён обратно на свою историческую Родину в Краковский Королевский Вавельский замок, где с тех пор он снова хранится в экспозиции королевской сокровищницы Скарбец Коронный в Зале Ядвиги и Владислава Ягелло.
Конструкция меча Щербеца
Конструктивно Щербец выполнен на высоком техническом и художественном уровне и является шедевром мастерства польских средневековых оружейников.
Щербец представляет собой классический западноевропейский прямой обоюдоострый меч эпохи средневековья. Общая длина меча составляет 98,4 см, длина клинка – 82 см, ширина лезвия достигает 5 см. Масса составляет 1,26 кг.
В техническом плане меч изготовлен на очень высоком профессиональном и художественном уровне, свидетельствующем о развитии оружейного искусства в средневековой Польше.
Рукоять Щербца снабжена защитным перекрестьем – гардой, дугообразно выгнутой в сторону клинка. Рукоять меча заканчивается плоским круглым навершием-гловицей, от которого она расширяется в сторону гарды.
Рукоять, гарда и гловица меча покрыт золотыми пластинами, украшенными богатой художественной гравировкой и чернением. На пластинах имеются надписи на латыни и изображения христианской символики – Агнца Божьего, Ангелови Евангелистов.
Согласно сохранившимся зарисовкам и Щербца, и его описаниям XVIII века, клинок меча был украшен узкими именными серебряными пластинами с располагающимися на них латинскими надписями, указывавшими, что меч принадлежал некому князю Болеславу, властителю Польши.
Однако, как уже ранее говорилось, личность этого князя историкам установить не удалось. Эти серебряные пластины были безвозвратно утрачены в XIX веке.
Ножны для меча, очевидно, были созданы специально для церемонии коронации короля Владислава I Локетка в 1320 году, до наших дней не сохранились. Единственным сохранившимся элементом ножен является треугольный геральдический щит красного цвета с белым орлом, являющимся эмблемой представителей польской монархической династии Пястов
В настоящее время Щербец является единственной из сохранившихся до наших дней древних коронационных регалий первой польской королевской династии Пястов.
Коронационный меч Щербец насчитывает многовековую историю, является, национальным достоянием, особо почитаемой национальной святыней, символизирующей как государственность, независимость Польши, так и её славное прошлое.
Sergiusz Rozumny
Стилистическая редакция – StudentPortal
