Город Сандомир входит в Свентокшиское воеводство, Сандомирский повят, имеет статус городской гмины. Численность населения города составляет 25 646 человек. Сандомир расположен, на обоих берегах реки Вислы, площадь города составляет 28, 8 квадратных километров.
Город является центром римско-католической епархии. Сандомир является наиболее старейшим и значимым в историческом плане, городов Польши. Город как бы остался в стороне от индустриализации нашего времени и сохранился как древний городок, который наполнен памятниками старины.
История города
Название города произошло от древнепольского «sedomir», что означает «судить». Археологические раскопки свидетельствует о том, что эта территория была заселена уже во времена неолита. Город существовал еще с раннего Средневековья. Он имел выгодное географическое положение, так как находился на слияние реки Вислы и Сана на пересечении важных торговых путей. В первые, о городе упоминалось в восемнадцатом веке, когда летописец Галл Аноним рассказывал о Сандомире, как об одном из важных городов. В завещании Болеслава третьего Кривоусатого было указано, что Сандомир фигурировал как столица одного из княжеств, которые он завещал сыновьям при разделе Польши.
В восемнадцатом веке городу нанесли серьезный ущерб татарские набеги это 1241 1259, а также 1287 годы. Все деревянные постройки города полностью уничтожили. В 1260 году в городе татары замучили Садок Блаженого. В 1286 году город, благодаря Лешку Черному получил Магдебургское право.
После того как польские земли воссоединились в четырнадцатом веке, княжество стало называться Сандомирским воеводством, она объединила в себя обширные земли юго-восточной Польши. В тот период численность населения в Сандомире составляла около 3000 жителей, и тогда он был одним из самых больших городов стране. В четырнадцатом веке город сожгли литовцы, после чего его перестраивали при правлении короля Казимира третьего. С того времени планировка города практически не изменилась.
В 1655 году город захватили шведы, они взорвали замок и разрушили другие строения. Последующие 100 лет экономическое положение Речи Посполитой пошло на спад. Что не могло не сказаться на развитии города. В 1757 году случился пожар, в 1772 году первый раздел Польши и город оказался на территории Австрии, что еще больше снизило его статус.
В 1809 году состоялось сражение между войсками Австрии и Варшавского герцогства в рамках наполеоновских войн, после этого в городе насчитывалось 2640 жителей. В составе царства польского город вошел в состав Российской империи.
В период первой мировой войны, город вновь подвергся разрушению, но после ее окончания он снова вошел в состав уже независимой Польши. В 1933 году город был в проекте развития центрального индустриального регионов страны экономика и численность населения начала расти. Планировалось, что в 1940 году город станет столицей воеводства и его население достигнет 120000 человек.
В сентябре 1939 году, город вместе со страной оккупировали войска Вермахта. Тогда в Сандомир проживало еврейское население, около двух с половиной тысяч человек, его полностью уничтожили, большинство в лагерях смерти Белжец. В августе в 1944 году, город освободили от немецких захватчиков советские войска
Достопримечательности города
Епархиальный музей
Епархиальный музей находится в большом готическом доме. Музей был основан в 1476 году историком Яном Длугошем. Само здание построил краковский архитектор. Она имеет два этажа, высокие фронтоны и крышу. Над южным входом находится таблица с гербом второй половины пятнадцатого века. Дом был когда-то резиденцией для священников, до девятнадцатого века.
В 1864 году управлять домом стала глава собора. В 1937 года тут находился музей. Это целое сокровищница искусства и памятных вещей. Тут на выставке находится богатые художественные достижения, сакрального искусства, живописи, скульптуры, декоративного и прикладного искусства.
Создал этот музей отец Юзефа Рокожного, а также отец Яна Вишни. Они собирали реликвии прошлых веков для того, чтобы сохранить их. Отец Рокожного обращался, к городской власти с идеей создать такой музей еще в 1902 году. Торжественное открытие состоялась 26 октября в 1937 году.
Выставка занимает целых семь залов, настоящей ценностью коллекции является картина Лукаса Кранаха Старшего, его работа называется «Мадонна с младенцем» выполнена она в 1525 году.
Один из залов посвящен коллекции текстиля, тут можно познакомиться с облачением священников того времени. В другом зале хранятся элементы религиозного декора, это ажурные, деревянные решетки, статуи, а также коллекция погребальных портретов.
Особой гордостью музея является собрание древних алтарей и другие детали интерьера, несмотря на то, что они имеют разные художественные стили, все экспонаты относятся к Малопольскому воеводству. Скульптура Мадонна с младенцем занимает тут отдельное место, выполнена она была в пятнадцатом веке. Также в музее есть уникальная библиотека, в которой хранится большое количество ценнейших рукописей и книг.
Кафедральный собор Рождества Девы Марии
Современный кафедральный собор посвященный Рождеству Богородицы построили его в период между 1360 и 1382 годах Казимиром Великим. Когда-то на этом месте стоял более древний храм, первое упоминание о нем встречались в документах с 1148 года. По мнению ученых, местная святыня построена правителем Бориславом третьим Кривоусатым, еще в 1120 году. В пятнадцатом веке к главному храму пристроили часовню с розницей. В 1656 году случился пожар, из-за которого храм значительно пострадал, поэтому в 1674 году его реконструировали, но уже в барочном стиле. В результате перестройки к собору было присоединено кольцо с порталом, которое поддерживалось колоннами. Во время того, когда было наступление наполеоновских войск, его снова восстановили. Статус собора костел Святого Михаила Архангела получил в 1960 году.
Внутреннее убранство храма выполнено в стиле барокко и Рококо. Гордостью костела является местное произведение искусства это Фрески пресвитерия, которые сделаны в Византийско-русском стиле в пятнадцатом веке. Её пристроили при правление короля Владислава Ягайло, который был частым гостем в городе. Стоит обратить внимание, на стены собора на них нанесена роспись, 1775 года работал над которой Бартоломей Голембиовский. Над алтарем, который красиво украшен скульптурами трудился Мицей Палиевский. В восемнадцатом веке к храму пристроили колокольню. В соборе находится сокровищница, в которой хранятся самые ценные исторические артефакты.
Костел Святого Иосифа
На площади Святого Войцеха находится Сандомирский монастырь реформатов, в состав которого входит жилой комплекс святых отцов, а также костел Святого Иосифа. Все эти строения обнесены оградой.
В 1672 году в этот город были приглашены монахи реформаторы Краковским епископом Анджеем Тжебжицким. Кирпичный костел строили на протяжении нескольких лет, камни для него взяли у стен полуразрушенного замка. Строительство было полностью закончено в 1690 году. Освещён он был помощником епископа Станислава Шембек. В тоже время подошло к концу строительство монастырского комплекса, в который поселились монахи. В 1708 году в храме провели реконструкцию, при которой полностью была заменена крыша. Через 20 лет костел отремонтировали, обновив при этом фасад и интерьер. В 1809 году храм практически полностью сгорел из-за наполеоновских войн, поэтому его снова пришлось восстанавливать. Практически новый костел осветил епископ Одам Проспер Бужинский, это случилось в 1824 году.
Когда к власти пришли русские они закрыли монастырь и выгнали монахов, но спустя некоторое время там снова начали проводить богослужения. В двадцатом веке храм считался приходским.
Интерьер костела выполнен в барочном стиле, главный алтарь и шесть боковых красиво украшенны росписями, нанесенными в 1820 году. На стене храма находится большая картина, на которой изображён Святой Доминик и святой Франциск. Они одеты в коричневые сутаны, что было характерно для реформатов.
В склепе костела находится стеклянная гробница, в которой хранятся мощи Терезы Изабеллы, девушка умерла, когда ей было всего 18 лет в 1998 году. Микроклимат костела поспособствовал сохранению тела.
Костел Святого Михаила Архангела
Когда-то этот костел был счастью бенедиктинского монастыря 17 века строения. Сестры Бенедиктского ордена приехали в город Сандомир в 1613 году. Монастырь, который строили специально для них, был деревянным, он сильно пострадал от пожара, поэтому новую святыню решили строить из кирпича. За строительством следила дочь основательницы монастыря для Бенедиктов Софья Синявская. В 1692 году был построен костел Святого Михаила Архангела, при монастыре, проектировал его талантливый архитектор по имени Ян Михала Линка. Деньги для постройки этого однонефного храма выделила Юстина Скарчевская, которая была настоятельницей монастыря. Осветил новый костел краковский епископ Ян Малаховский. В наше время в бывшем Бенидистком монастыре находится духовное учебное заведение.
Внутреннее убранство Церкви Святого Михаила вызывает интерес у всех посетителей. Интерьер выполнен в барочном стиле. Тут находится амвон, который сделан в виде генеалогического дерева ордена Бенедиктов, она вырастает из фигуры Святого Бенедикта, который лежит. Изготовил его Матеуш Розквитович в семнадцатом веке. Также там находится два красивых алтаря, которые тоже были выполнены в семнадцатом веке. Все скамейки, которые находятся в храме Святого Михаила Архангела, изготовлены в мастерской Мартина Чарного.
Прямо перед костелом находится маленький сад, около которого стоит домик капеллана и колокольня. С западной стороны костела можно увидеть остальные монастырские постройки. Около них установлены статуи Святого Бенедикта и его сестры святой Схолостике. А на другой улице стоит еще одна скульптура Святого Роха.
Костел Святого Духа
Костел Святого Духа находится в старой части города Сандомир, он является частью комплекса зданий, в которых ранее находился монастырь, а затем госпиталь. Костел сначала исполнял монастырскую роль, а затем роль Больничной церкви. Сегодня этот храм принадлежит кафедральному приходу.
Впервые об этом храме упоминалось еще в далеком 1222 году. Тогда краковский кастелян Жегота основал в городе костел и монастырь для ордена Святого Духа. Их целью было приютить местных бедняков и дать им возможность улучшить свое здоровье. Монастырский комплекс закончили строить 1303 году. Для того, чтобы оказать поддержку монахам им отдали в дар деревню Жиц, которая сейчас называется Шевце.
Первоначальный вид костела не сохранился до нашего времени, так как в 1349 году он был разрушен литовцами. Но даже если бы не произошел этот случай, храм всё равно бы утратил свой прежний вид из-за многочисленных пожаров. Отстроили его заново четырнадцатом веке. Около шести раз этот костел был стерт с лица земли и столько же раз, его, благодаря местным жителям отстраивали с нуля. После Наполеоновской войны в 1809 году, прошла масштабная реконструкция всего храма.
В распоряжении у монахов этот костел находился до 1784 года. В 1814 году ушел из жизни последний настоятель монастыря отец Яновский. Через пять лет после его смерти, аббатство, и костел Святого Духа передали Сестрам милосердия, которые состояли в ордене Святого Викентия де Поля. До 1892 года тут работал в госпиталь.
Внутреннее убранство церкви выполнено в стиле позднего барокко. Самая большая ценность в костеле несёт фигура, Христа скорбящего, которую установили в часовне, в шестнадцатом веке.
Костел Святого Иакова
Костёл Святого Иакова, также известен как храм пресвятого Садако и 48 доминиканских мучеников. Он является одним из старейших каменных церквей в Польше. Это уникальный пример Романо-готического стиля. Фасад здания украшен красивейшими витражами, они считаются особой гордостью костела.
Сам монастырь находится на холме возле собора Святого Павла. Ранее на месте этой церкви был храм, следы которого нашли во время реставрационных работ. Он был построен в смешанном готическом и романском стиле. Внутри костела находится Статуя Божьей Матери Розария, а также икона, дотированная семнадцатым веком. Двойной портал, узкие полукруглые окна и деревянный потолок, создают уникальную атмосферу костела.
Впервые капитальный ремонт тут провели в 1399 году, после того как королева Ядвига выделила финансовую поддержку. В четырнадцатом веке сюда добавили готическую колокольню, в семнадцатом в часовнях появились элементы стиля барокко. В 1676 году был сделан характерный для того времени длинный Алтарь.
Церковь сохранила свой первоначальный вид и до нашего времени, несмотря на многочисленные войны. В 1905 году были внесены некоторые изменения в облик костела, так как он пострадал от пожара. Проводил реставрационные работы архитектор Ярослав Войцеховский.
Овраг королевы Ядвиги
Протяженность оврага Королеве Ядвиги составляет 500 метров, его глубина достигает 10 метров. Находится этот овраг в юго-западной части города это недалеко от малопольского пути Святого Иакова, так называется паломнический туристический маршрут, который начинается в Сандомире и заканчивается в городе Краков. Этот маршрут очень напоминает испанский путь Святого Иакова, который был создан для верующих, не имеющих возможность посетить Испанию. В настоящее время планируют перенести начало маршрута из города Сандомир в город Люблин. Длина маршрута достигает 200 километров. Этот путь проложен через исторические религиозные памятники, а так же паломнические центры.
Существует Легенда, в которой рассказывается, что когда-то по оврагу часто приходила Королева Ядвига Силезская, Когда направлялась в костел Святого Иакова, поэтому его так и назвали. В основном там прорастают лиственные деревья, такие как липа, клен акации, а также разнообразные кустарники.
Опатувские ворота
Эти ворота выполнены в готическом стиле, датируются они второй половиной четырнадцатого века. Их установили в этом городе, по приказу короля Казимира Великого, когда-то они являлись частью крепостных стен Сандомира. Длина оборонительной стены достигала 1700 метров, а высота 9 метров они окружали весь город. Периметр его обнесен шестнадцатью башнями, но из некоторых источников нам известно о двадцати одной. Эти ворота, высота которых достигает 30 метров, закрывали по ночам в то время, когда городу грозила опасность. В шестнадцатом веке врач Станислав Бартолоне выделил деньги на строительство чердака от стиля Ренессанса.
Для туристов эти ворота открыли лишь в двадцатом веке. На верху здания находится смотровая площадка, откуда открывается великолепный вид в радиусе целых 50 километров. Эти ворота часто служили декорациями для разных съемок. Их использовали в качестве фона в видео клипах, к примеру, такой известной польской певицы как Анна Янтер, которая снимала тут свой клип на песню под названием «Ничто не вечно».
Весной 2010 году в городе произошло наводнение, во время него немного были затоплены Опатувские ворота, но к счастью памятник не пострадал.
Городская ратуша
Ратуша является одним из самых красивых зданий в стране, которое сделано в стиле Ренессанса. Построена она была в четырнадцатом веке, после вторжения литовцев в 1349 году. Изначально ратуша выглядела как готическая квадратная башня. На протяжении нескольких столетий она меняла свой облик. В пятнадцатом веке здание расширили, и оно стало выглядеть как вытянутый прямоугольник из красного кирпича. В шестнадцатом веке на здании появилась в Массандра, которую построил итальянский скульптор по имени Джаммареи Моской. Остальные башни надстроили только в семнадцатом веке.
На южной стене здания находятся солнечные часы, они сделаны в технике сграффито Тадеушем Призиковским. С восточной стороны ратуши находится Статуя Богоматери непорочного зачатия, которая была установлена в 1776 году. Не один раз Ратуша страдала из-за сильных пожаров, самые разрушительные из них были в 1623 и 1957 годах.
Сегодня в одной части здания находится краеведческий музей, в котором можно ближе познакомиться с историей города, а также увидеть сохранившуюся мебель в стиле позднего Ренессанса и необорокко и посмотреть исторические документы. В подвале ратуши находится кафе. Каждый день ровно в 12:00 около ратуши можно услышать звук колокола.
Городская синагога
Еврейская община города была одной из крупнейших и важных в Малой Польше. Как в Кракове община в Сантиметре также получила от Казимира Великого королевские привилегии и защиту. Построена эта синагога была в 1768 году, на месте где когда-то находилась старые помещения, которые в 1758 году сгорели.
Здание выполнено стиле барроко с Массандрой, а также черепичной крышей. Внутри находятся картины восемнадцатых девятнадцатых веков. Тут же находится молитвенный зал, со сводчатыми потолками, а также интересный вход-портал выполненный в готическом стиле.
Новую синагогу использовали в течение 200 лет до холокоста. Неоднократно тут проводилась реконструкция в 1872 в 1920 годах. В период Второй Мировой войны еврейское население города было уничтожено, а синагогу разрушили.
После масштабной Реконструкции в семидесятых годах, здание передали государственному архиву, в котором находятся записи с шестнадцатого века. Государственный архив города функционирует в этой синагоге по сегодняшний день.
Сандомирский замок
Этот красивый, королевский замок построил Казимир третий Великий на большом склоне реки Вислы. Когда-то тут находился старый деревянный замок, это возвышение имеет выигрышное местоположение и обеспечивает выгодную позицию при нападении противника.
Построен этот замок в четырнадцатом веке, он имел оборонительные башни и когда-то окружался высокими стенами. В то время город был одним из самых важных центров Малопольского государства. Этот замок считается королевской резиденцией, так как тут частенько бывал Казимир Великий Королева Ядвига и другие политические деятели.
В шестнадцатом веке король Сигизмунд первый реконструировал замок в стиле Возрождения. Строители добавили Восточное крыло к зданию. При правлении короля Сигизмунда второго Августа, работы по расширению замка не прекращались.
В то время когда правил король, в 1656 году замок взорвали шведы. Восточное и Южное крыло здания были полностью уничтожены, но новая, западное практически не пострадало. При правлении королем Иоанном третьим Сибирским замок стал общественным. Тут находилась тюрьма, зал суда и государственные кабинеты. После третьего раздела Польши австрийское правительство оборудовал в этом замке тюрьму, которая была ликвидирована в 1959 году. В 1986 года в залах замка работает региональный музей города.
Церковь обращение Апостола Павла
Это римско-католическая церковь. Первый деревянный храм тут был построен Краковским епископом Иво Одровонжем в 1126 году. После того как в церкви случился пожар, построили новый, каменный храм в готическом стиле в 1434 году.
Но к сожалению случилось так, что Кирпичная церковь тоже не смогла устоять перед пожаром, который случился в 1637 году. Когда храм принялись восстанавливать, было решено его расширить. В 1651 году в церкви обращения Апостола Павла осветили два новых алтаря. Этот обряд провел епископ Войцех Липники.
Окончательный барочный вид церковь приобрела при реконструкции в восемнадцатом веке. В интерьере храма появился пол из мрамора, стены украшают картины художника Чарльза де Прево. На полотнах изображена история из жизни святого апостола Павла.
Период Второй мировой войны храм обращение Апостола Павла был повреждён из-за того что крышу разрушили, она частично обвалилась.
В наши дни эта церковь является неотъемлемой частью религиозной жизни города. Находится она возле церкви Святого Иакова и оврага Святой Ядвиги. Обе церкви вместе с оврагом входят в известный туристический маршрут.
