Обновлено 07.01.2022 Studentportal
Серед всіх святинь Польщі, Ченстоховська ікона Божої Матері (Obraz Matki Bożej Częstochowskiej), воістину є найголовнішою та найшанованішою Святинею.
Ця чудотворна ікона особливо служить об’єктом шанування і поклоніння не тільки в самій Польщі, а й далеко за її межами. Вона є релігійною святинею, як для католиків, так і для православних віруючих. Католиками Свято Ченстоховської ікони відзначається 26 серпня, а православними – 19 березня.
Фото – Ченстоховська ікона Божої Матері
Ченстоховський образ Божої Матері: історія, легенди і перекази
Ця Чудотворна ікона є не лише об’єктом релігійного поклоніння, а й державним символом, надбанням Польщі, об’єктом національної гордості всіх поляків.
У дні важких випробувань, що обрушилися на Польщу, Ченстоховська ікона Божої Матері була Святинею, що об’єднала всіх поляків, надихала та піднімала їх на боротьбу.
Відповідно до давніх переказів, ікона була написана самим євангелістом Лукою на липовій кришці столу в будинку (Сіонській світлиці) Богородиці Марії в Єрусалимі.
У IV столітті римський імператор Костянтин (за іншою версією – його мати імператриця Олена) після відвідування святих місць в Єрусалимі перевіз Священний Образ Богородиці в Константинополь і помістив в палацовій каплиці, де він і зберігався кілька століть.
Уже в XIII столітті, перебуваючи в Константинополі, князь галицько-волинський Лев одного разу побачивши Святий Образ Богоматері, настільки захопився її красою і пишністю, що попросив візантійського імператора дарувати йому ікону.
Імператор не зміг встояти перед благаннями князя і підніс безцінну реліквію в дар князю Леву, який перевіз ікону на Русь в місто Белз, в якому Святиня прославилася численними чудесами.
Згідно з переказами, під час монгольського набігу і облоги ними Белза, князь Владислав Опольський сподіваючись на допомогу Богородиці, виніс чудотворну реліквію з церкви на фортечну стіну, де Святиня була простромлена монгольської стрілою. Сліди крові на іконі збереглися і донині.
Подальша після цього жахливого святотатства імла опустилася на вороже військо, вселила жах в монголів і змусила їх, знявши облогу, поспішно піти геть.
Після вигнання монголів Заступниця Небесна явилася князю Владиславу Опольському уві сні і звеліла перенести чудотворну ікону в Сілезію на Ясну Гору.
Дотримуючись велінням Богородиці, князь Владислав 1382 року урочисто перевіз Святиню в Ченстохову в заснований ним Ясногорський монастир під опіку ченців ордена Паулінів.
З цього часу Святий Образ став іменуватися Іконою Ченстоховської Божої Матері, а Ясногорський монастир стає головним і найбільшим релігійним центром Польщі.
У 1430 р Ясногорський монастир був розграбований чехами-гуситами. За однією з легенд забравши монастирські скарби, грабіжники вирішили вивезти й священну Реліквію, однак, невидима сила чудесним чином зупинила коней і віз, на якому знаходилася Святиня.
У нападі люті один з грабіжників грубо жбурнув ікону на землю, а інший ударив мечем по Святому Образу Богоматері.
Після скоєння такого нечуваного блюзнірства грабіжників спіткала кара: першого святотатця розірвало на шматки, у другого відсохла рука, якою він завдав удару по іконі, а решта єретиків впали мертвими або осліпли.
Результатом блюзнірства чехів є два шрами від удару мечем на правій щоці Образу Ченстоховської Божої Матері.
За ініціативи короля Владислава II Ягелло Священний Образ був реставрований в Кракові кращими польськими майстрами і після цього урочисто повернений назад до монастиря на Ясній Горі.
Фото – Вид на каплицю, в якій розміщена Ченстоховська ікона Божої Матері
Небесна Королева Польщі: шанування Ченстоховської ікони Божої Матері
У 1655 році під час Шведського Потопу, шведи взяли в облогу Ясногорський монастир, однак завдяки героїчній обороні захисників монастиря, облога була знята.
Натхненні Святим Образом захисники стійко оборонялися, відбиваючи шалені атаки ворога, сили якого значно переважали.
Героїчна оборона Ясної Гори стала символом опору іноземним загарбникам і викликала небувалий патріотичний підйом у всій Польщі, який, в результаті, і призвів до повного вигнання шведів із країни.
Безсмертний подвиг захисників Ясногорської монастиря яскраво описаний у відомому романі “Потоп” класика польської літератури Генріка Сенкевича.
Допомога і заступництво Божої Матері настільки надихнули серця всіх поляків, що король Ян Казимир 1 квітня 1656 року офіційно оголосив маніфест, в якому доручав Польщу заступництву Цариці Небесної та проголосив Божу Матір Ченстоховську Небесною Королевою й Покровителькою Польщі.
Цей факт наочно демонструє, наскільки шанованою в Польщі була ця чудотворна ікона, наскільки вона надихала поляків та об’єднувала їх.
8 вересня 1717 року на підставі акту Папи Римського Климента ХІ ікона Ченстоховської Божої Матері була офіційно коронованою і визнана Римом чудотворною. У світовій історії ця подія стала першим випадком коронації ікони за межами Риму.
Натхнені цим Святим Образом легендарні польські крилаті гусари носили на своїх кірасах крім лицарського хреста також і зображення Матері Божої Ченстоховської. А польські патріоти часів Барської конфедерації та учасники повстання Тадеуша Косцюшко носили Святий Образ на нагрудниках і йшли в бій під прапорами, на яких він був зображений.
Фото – Образ Ченстоховської ікони Божої Матері на прапорі Казімєжа Пуласького
Паломництво до Іконі Божої Матері Ченстоховської: стародавні традиції
Вже протягом кількох століть Ясногорська Святиня привертає величезну кількість прочан, як з самої Польщі, так і з інших країн. Святий Образ надихає всіх віруючих, що бажають здійснити поклоніння Іконі Божої Матері Ченстоховської, і славиться своїми чудесами, свідченням чого є численні дари, піднесені Цариці Небесній вдячними зціленими паломниками.
Фото – Дари, піднесені паломниками чудотворної ікони Богоматері Ченстоховської
За стародавньою традицією віруючі жителі Ченстохови дають прочанам безкоштовний притулок. Особливо численними і масштабними є паломництва, які приурочені до свята Успіння Богородиці (15 серпня) і щорічно привертають мільйони віруючих.
До ікони Богородиці Ченстоховської звертаються всі стражденні з молитвами про допомогу і зцілення від хвороб, при ранах, глухоті й німоті. Діячі мистецтва звертаються до Святого Образу із проханням дарування творчого натхнення.
Воістину цей Священний Образ є найголовнішою і шанованої Святинею Польщі, відомої серед віруючих в усьому світі.
Воістину цей Образ є символом самої Польщі!
Sergiusz Rozumny
Стилістична редакція – StudentPortal.pl
